在佛陀时代，有一次，六群比丘吵了起来，顺便举出十点，骂了那些正直的比丘。佛陀知道事情后，便叫来六群和比丘开示道：“之前，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，一头母牛生下了小牛，一婆罗门到了养牛家要回小牛，并叫它做欢喜满。婆罗门将小牛放置在儿女的住处那里，每天都拿了乳粥饭食给它吃，也很爱惜它。

　　过了几个月，小牛长大了。它想：“这婆罗门曾费了许多心血来养我，现在我是全阎浮提牵引力最大的牛，正好让我来显一次本领，报答他养育我的恩惠吧。”

　　有一天，欢喜满对婆罗门说道：“婆罗门！请你到养牛的长者家，告诉他说：我所养的雄牛能拖一百辆货车。你就以千金跟他打赌吧！”

　　婆罗门就到那长者的家里，问长者道：“这城中谁养的牛最有力？”

　　长者先举别家的牛来回答，最后说：“全城中没有一只牛能及得上我所养的。”

　　“我也有一只牛，能拖一百辆货车。”婆罗门道。

　　“那里有这样的牛？”长者不相信。

　　“我家里就有。”婆罗门得意的回答道。

　　长者不服气，便以千金和他打赌。

　　婆罗门回去后，便在百辆的车中装满沙石，顺次排列起来，用绳子从车轴上前后结住，为欢喜满洗浴，喂 它香饭，颈部用华鬘装饰起来，把它驾在第一辆车的车轭上，自己坐上车，举起皮鞭叱道：“走呀！欺瞒者！拉呀！欺瞒者！”

　　这时，牛听到这话，觉得自己并非欺瞒者，为何今天受这种称呼？ 它不知所以，四只脚就如柱子般立着不动。长者看到这情形，就叫婆罗门交出千金。

　　婆罗门损失了千金，解下牛，回到家里忧郁地卧着。欢喜满牛走回来，看见婆罗门忧郁地卧在那里，便走近前去问他道：“婆罗门啊！你为什么躺在这里呢？”

　　婆罗门很不高兴的回答道：“千金输去了，还能睡觉吗？”

　　“婆罗门！我在你家这么久，曾经踏破或打碎过碗没有？曾经在别处撒过粪尿没有？”

　　“都没有。”婆罗门忙否定道。

　　“那么，你为什么要叫我欺瞒者呢？”欢喜满问道：“你这样称呼我，是你自己的错而不是我的错。现在你可以再去和那长者赌两千金，但这次你可不要再叫我欺瞒者呀！”

　　婆罗门听了牛的话，再去和长者相约打赌两千金。

　　依照上回的方法，把百辆货车前后连系起来，并将装饰好的欢喜满驾系在第一辆车子的前面。婆罗门坐在车上，用手轻轻的拍着牛背说道：“贤者啊！前进呀！贤者啊！往前拉吧！”果然，欢喜满把连系着的百辆货车拉着前行，很快到达了目的地。

　　专门养牛的那位长者终于拿出两千金来，其他的人看到这情形也都拿出很多钱来赏赐欢喜满牛。婆罗门因为欢喜满牛的帮助，终于得到了许多财物。

　　比丘们啊！恶语是谁也不喜欢的，就是畜生也不欢喜。”

　　在佛陀责六群之后，就制作了学处，意思是弟子应该说话比较柔软的语言，真实的语言，慈悲的语言、爱语，一般恶语又会是伤害别人也会伤到自己。