-
第十二卷 大智度论
第十二卷 大智度论释初品中檀波罗蜜法施之余问曰:云何名檀波罗蜜?答曰:檀义如上说。波罗(此言彼岸)蜜(此言到),是名渡布施河,得到彼岸。问曰:云何名不到彼岸?答曰:譬如渡河未到而还,名为... 
-
瑜伽师地论 第六十九卷
瑜伽师地论 第六十九卷摄决择分中声闻地之三 复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知...
-
瑜伽师地论 第十八卷
瑜伽师地论 第十八卷本地分中思所成地第十一之三 谁奖胜类生及开出离道 于何住何学不惧后世死 戒慧自薰修具定念正直 断诸愁炽燃正念心解脱 能奖胜类生及开出离道 ...
-
第三十二卷 摄大乘论释
第三十二卷 摄大乘论释众名章第三之二论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸识根本。譬如树根。芽节枝叶等所依止说名树根...
-
第四十三卷 摄大乘论释
第四十三卷 摄大乘论释 修时章第五 论曰。于几时中修习十地。正行得圆满。 释曰。此十地是菩萨大地。修行之时不可同于二乘。何以故。不唯为自身所济度多故。所修方便...
-
第六卷 大乘庄严经论
第六卷 大乘庄严经论弘法品第十三释曰。已说求法。次应以法为人演说。偈曰。难得复不坚愍苦恒喜施况以法利世增长亦无尽释曰。此偈先遮法悭。难得复不坚者。谓身命财。愍苦恒喜施者...
-
大庄严论经 第三卷
大庄严论经 第三卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一一)复次若有弟子。能坚持戒为人宗仰。一切世人并敬其师。我昔曾闻。有诸比丘旷野中行。为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚...
-
第七十三卷 大智度论
第七十三卷 大智度论释阿毗跋致品第五十五【经】须菩提白佛言:“世尊,以何等行、何等类、何等相貌,知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨?”佛告须菩提:“若菩萨摩诃萨,能知凡夫地、声闻地、辟支佛...
-
瑜伽师地论 第五十卷
瑜伽师地论 第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处建立品第五之二 如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰 自性与分别不共亦平等 作业及次第差别最为后 如...
-
广百论释论（第七卷）
大乘广百论释论 第七卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破根境品第五复次如上所言。后当广破根境等者。我今当说。根是了别境界所依。将欲破根先除其境。境既除已根亦随亡。... 